Ton nom est ma guérison, ô mon Dieu, ton souvenir mon remède. Ta présence est mon espoir et mon amour pour toi mon compagnon. Ta miséricorde est ma guérison et mon secours en ce monde et dans l’autre. En vérité, tu es le Très-Généreux, l’Omniscient, l’Infiniment Sage.
Bahá’u’lláh
أَشْهَدُ يا إِلهِي بِأَنَّكَ خَلَقْتَنِيْ لِعِرْفانِكَ وَعِبادَتِكَ أَشْهَدُ فِي هذا الْحِيْنِ بِعَجْزِيْ وَقُوَّتِكَ وَضَعْفِيْ وَاقْتِدارِكَ وَفَقْرِيْ وَغَنائِكَ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمُهَيْمِنُ الْقَيُّومُ
حضرة بهاءالله
Cette courte prière de guérison, l’une des plus aimées de toutes les prières bahá’íes, a été révélée par Bahá’u’lláh dans le cadre de la Lawh-i-Tibb, également connue sous le nom de «Tablette à un médecin» et apparaît vers la toute fin de cette tablette.
Le Lawh-i-Tibb est une tablette contenant des enseignements spécifiques concernant la médecine, la santé et la nature de la guérison spirituelle et fut révélée par Baha’u’llah à ‘Akká à la fin des années 1870 et adressée à Aqa Mírzá Muhammad-Riday-i -Tabib, un médecin de Yazd, un homme, selon Shoghi Effendi, qui était un étudiant de l’ancien type de guérison répandu en Orient et familier avec la terminologie utilisée à l’époque.
Aqa Mírzá Muhammad-Riday-i-Tabib reçut un certain nombre de tablettes de Bahá’u’lláh tout au long de sa vie. Celle-ci, la plus célèbre des tablettes qu’il ait reçues, n’a pas encore de traduction autorisée en anglais, bien que certaines traductions provisoires puissent être trouvées en ligne. La seule partie de la tablette qui a été officiellement traduite est cette courte prière de guérison.
Fait intéressant
Le long « i » récurrent dans cette prière, qui donne l’impression de rime, est un marqueur pour le pronom singulier à la première personne «mon» qui est attaché aux noms pour les rendre possessifs. Par conséquent, shifáʼ signifie «guérison» et shifáʼí signifie «ma guérison».
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